Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Duo Reges: constructio interrete. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Nihil sane. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Comprehensum, quod cognitum non habet? Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Theophrastum tamen adhibeamus ad pleraque, dum modo plus in virtute teneamus, quam ille tenuit, firmitatis et roboris. Illi enim inter se dissentiunt.

• Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum.
• Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
• Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
• Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

Quem enim ardorem studii censetis fuisse in Archimede, qui dum in pulvere quaedam describit attentius, ne patriam quidem captam esse senserit?

Bork

Hos contra singulos dici est melius.

Quibusnam praeteritis?

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum.

Stoici scilicet.

Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.

Quonam, inquit, modo?

Quorum sine causa fieri nihil putandum est.

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.

Illi autem, quibus summum bonum sine virtute est, non dabunt
fortasse vitam beatam habere, in quo iure possit gloriari,
etsi illi quidem etiam voluptates faciunt interdum
gloriosas.

Scripsit enim et multis saepe verbis et breviter arteque in
eo libro, quem modo nominavi, mortem nihil ad nos pertinere.

Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?

At certe gravius. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Tanta vis admonitionis inest in locis;

1. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
2. Summus dolor plures dies manere non potest?